به نام آفریننده عشق
شمس‌الدین ترک پانی‌پتی (درگذشت ۷۱۶ قمری)، یکی از مشایخ برجسته سلسله چشتیه در هند و از مریدانِ خاص خواجه نظام‌الدین اولیا است.
ویژگی ها
شمس الدین ترک پانی پتی در ترکستان متولد شد. او از خلفای علاءالدین علی احمد صابر بود. نویسنده کتاب سیرالاقطاب نقل می‌کند که او «خرقه خلافت» را از فرید شکرگنج نیز دریافت کرد و بنا بر دستور او، برای پیوستن به صابر کلیاری راهی «کلیار شریف» شد. صابر کلیاری به پاس خدمات خالصانه‌اش، او را همچون فرزند خود خطاب می‌کرد. او پانزده سال تمام وقف خدمت به صابر کلیاری بود؛ به امور مربوط به غسل و وضویش رسیدگی می‌کرد، غذایش را می‌پخت و هیزم فراهم می‌آورد. شمس الدین یازده سال در خدمت پیر و مرشد خود ماند تا اینکه سرانجام، آن حضرت «خرقه خلافت» را به او عطا فرمود و «اسم اعظم» را به وی آموخت. علی احمد صابر کلیری درباره شمس الدین فرموده بود: «شمسِ ما در میان اولیا، همچون خورشید است.» هنگامی که زمان وفات صابر کلیاری نزدیک شد، او شیخ شمس‌الدین ترک پانی‌پتی را فراخواند، خرقه خلافت را به وی اعطا کرد و دستور داد تا سه روز پس از درگذشتش، عازم پانی‌پت شود. شمس‌الدین با احترام عرض کرد: «ای مرشد، ولایتِ پانی‌پت هم‌اکنون در اختیار شرف‌الدین بو علی قلندر است؛ چگونه می‌توانم به آنجا بروم؟» صابر کلیاری پاسخ داد: «دوران ولایت او به پایان رسیده است؛ زمانی که به آنجا برسی، او برای استقبال از تو به دروازه شهر خواهد آمد.»
سه روز پس از درگذشت علی احمد صابر کلیاری، شمس الدین ترک پانی‌پتی رهسپار پانی‌پت شد. هنگام ورود، چون جایی برای اقامت نیافت، در سایه دیواری نشست. بوعلی قلندر با بصیرت معنوی از حضور او آگاه شد و از حجره‌اش بیرون آمد. پسرِ حلوا‌فروشی که مورد عنایت بوعلی قلندر بود. از بوعلی قلندر پرسید که کجا می‌رود. بوعلی قلندر پاسخ داد: «فرزندم، ولایت معنوی این دیار به ولیّ دیگری سپرده شده است و دیگر اجازه اقامت در این شهر را ندارم.» پسر حلوا‌فروش درخواست کرد: «ای بزرگوار، لطفاً ترتیبی دهید تا آن ولیّ را ملاقات کنم.» بوعلی قلندر گفت: «در فلان محله، درویشی را خواهی یافت که در سایه دیواری نشسته است؛ او همان کسی است که ولایت معنوی را بر عهده دارد.» پسر حلوا‌فروش به آنجا رفت، آن مرد را دید و بازگشت؛ اما تا آن زمان، بوعلی قلندر شهر را ترک کرده بود. پس از آن، شمس‌الدین ترک پانی‌پتی وارد شهر شد، در حجره بوعلی قلندر سکنی گزید و تا پایان عمر در آنجا ماند. در این دوران، شمس الدین ترک پانی‌پتی و بوعلی قلندر با مهر و اتحادی عمیق در کنار یکدیگر می‌زیستند.
نقل است: سیدی از اهالی پانی‌پت نزد او آمد و پرسید که نسبِ سیادتِ او چگونه ثابت می‌شود. شمس الدین ترک پانی‌پتی پاسخ داد: «این چیزی است که از نیاکان خود شنیده‌ایم و شجره‌نامه‌ای نیز در اختیار داریم.» آن مرد گفت: «اثبات این امر بسیار دشوار است و من متقاعد نشده‌ام.» با شنیدن این سخن، شوری معنوی در وجود شمس‌الدین ترک پانی‌پتی برانگیخته شد و اعلام کرد: «در میان مردم مشهور است که آتش بر فرزندان علی (ع) اثر نمی‌کند. بیا تا هر دو در آتش جهیم؛ هر کس نسوخته بماند، سیدِ حقیقی است.» او این را گفت و به درون تنورِ خانقاه جهید. اندکی بعد، آن سید را صدا زد و گفت: «تو نیز به درون بیا تا حقیقت نسب تو نیز آشکار گردد.» آن مرد به درون تنور نگریست و او را دید که با کمال آرامش آنجا نشسته است. از دیدن این صحنه هراسان شد و همین که خواست بگریزد، شعله‌ای از تنور بیرون جست و بر لباسش افتاد و آن را به آتش کشید. او در حالی که از شدت اضطراب فریاد می‌کشید و به هر سو می‌دوید، شمس‌الدین ترک پانی‌پتی از تنور بیرون آمد و آتش را خاموش کرد. آن مرد پس از آنکه آرام گرفت، توبه کرد و به جرگه مریدان او پیوست.
نقل است: سلطان غیاث‌الدین بلبن دژی را محاصره کرده بود و شمس الدین نیز همراه سپاه سلطنتی حضور داشت. اگرچه دژ فتح نشد، اما محاصره شش ماه به طول انجامید. شبی، طوفانی سهمگین از باد و باران درگرفت و باعث فروریختن چادرهای سربازان شد؛ تاریکی همه جا را فراگرفت و آتش‌ها خاموش شدند. سقّایی (آب‌رسانی) با ظرفی به راه افتاد تا آتشی بیابد و آب را برای وضوی سلطان گرم کند. او متوجه شد که چادرِ آن مردِ خدا همچنان سالم و برپاست. چون نزدیک شد، درویشی را دید که در پرتوِ چراغی مشغول تلاوت قرآن کریم است؛ با وجود طوفان شدید، شعله‌ی چراغ خاموش نشده بود. سقا وارد چادر شد… او رفت و بی‌سخن ایستاد. شمس الدین نگاهی به او انداخت و گفت: «اگر آتش می‌خواهی، بردار.» سقا تکه چوبی را آتش زد و بازگشت. روز بعد دوباره آمد، اما او را در چادر نیافت.
او برای آوردن آب به کنار برکه رفت و شمس الدین را در حال وضو گرفتن دید. سقا در گوشه‌ای پنهان شد؛ پس از رفتن آن مرد، مشک خود را پر کرد و دید که آب بسیار داغ است؛ امری که او را سخت شگفت‌زده کرد. روز بعد، هنگام سحر و پیش از رسیدنِ آن مرد، سقا به برکه رفت و آب را سرد یافت؛ پس در همان نزدیکی پنهان شد. اندکی بعد، شمس الدین آمد و وضو گرفت. پس از رفتنِ او، سقا مشک خود را پر کرد و آب را داغ یافت؛ بدین ترتیب یقین پیدا کرد که این امر ناشی از برکت معنوی آن مرد است. او ماجرا را برای سلطان بلبن بازگو کرد. سلطان همراه او به کنار برکه رفت و آب را سرد یافت؛ هر دو در همان نزدیکی پنهان شدند. شمس الدین به کنار برکه آمد و وضو گرفت. پس از رفتن او، سلطان بلبن به سراغ آب رفت و آن را داغ یافت و یقینِ کامل حاصل کرد که او درویشی کامل و صاحب‌کرامت است. سلطان بلبن به خیمه شما آمد، ادای احترام کرد و گفت: «بسیار خوش‌اقبالم که وجودی کامل همچون شما را در سپاه خود دارم.» سلطان درخواست دعا کرد و شمس الدین نیز دعا کرد و آن دژ، ظرف دو روز فتح شد.
شاه علی چشتی روایت می‌کند: شبی در بستر آرمیده بود که یکی از برادرانش – که با او در ارثیه‌ای شریک بود – با قصد کشتن او وارد اتاق شد. برادر شمشیرش را کشیده و آماده ضربه زدن بود که شاه علی از خواب بیدار شد. او بی‌درنگ صورتِ شمس الدین ترک پانی‌پتی را در ذهن مجسم کرد و فریاد استمداد برآورد. ناگهان دستی را دید که انگشتری نقره بر انگشت داشت، گلوی مهاجم را گرفت و او را به بیرون پرتاب کرد. شاه علی بلافاصله برخاست، وضو ساخت و رهسپار مزار شمس‌الدین ترک پانی‌پتی شد. چون به مزار رسید، دستی را دید که از آن تربت مقدس بیرون آمد و بر سرش قرار گرفت. او آن دست را به نشانه تبرک بوسید و بر چشمان خود نهاد. شاه علی نقل می‌کند که به سبب تاریکی، نمی‌توانست آن دست را به وضوح ببیند؛ با خود آرزو کرد که کاش روز بود تا می‌توانست آن را کامل ببیند. هنوز این اندیشه از ذهنش نگذشته بود که پرتو نوری از ناخنِ آن دست ساطع شد و آشکار ساخت که این همان دستی است مزین به انگشتر نقره که پیش‌تر برای دفع آن سوء قصد پدیدار شده بود.
عروج ملکوتی
شمس الدین ترک پانی پتی در دهم جمادی‌الثانی سال ۷۱۶ قمری از این جهان فانی رخت بربست. آرامگاه او در پانی‌پتِ هند قرار دارد.